古代皇帝有私玺 唐玄宗是开创者 乾隆私玺繁多
古代皇帝有私玺，唐玄宗是开创者，乾隆私玺繁多
今天小编要和大家聊一聊古代皇帝的私印。古代的一些皇帝，在正式玉玺之外，还有一些并不在政事上使用的私印。唐玄宗这个风流天子大概是个开创者，他对于初次御幸的宫嫔，先要在被幸者的胳膊上钤上一颗“风月常新”的印痕，再涂上颜色，据说可以经久不退。南唐后主李煜，是词家高手，又是书、画名家，作品上常有他的私印，但名目已不可考。拥有私印最多的，是宋徽宗。这个皇帝治国无能，生活奢靡荒淫，艺术细胞却很发达，能诗善文，精通音律，书法、绘画都自成家。他受北宋兴起的金石学研究和书法绘画艺术大发展的影响，十分喜爱传世书法，绘画作品，利用他的地位、权力广泛搜罗，著录成有名的《宣和书谱》《宣和画谱》两大本书。
后者记录了宋徽宗宫廷所藏他本人和历代画家二百多人的六千多件绘画作品。这众多的书画作品上，属于宋徽宗自己的作品，都分别钤有“御书”、“御画”和“御书御宝”等印章；被他观赏收藏的，则钤有“宣和御览”、“宣和中秘”，“大观中秘”等印章。北宋灭亡时，落入金人收中的三十八颗“宋内府图书印”，几乎都是宋徽宗的私印。元文宗开奎章阁，制作了“天历之宝”、“奎章阁宝”二玺，元顺帝制作的“明仁殿宝”和“洪禧”两颗小玺，也都属于私望之列。满族政权入主中原以后，为了巩固统治地位，从皇帝到许多贵族成员，都非常注意学习和研究汉族传统文化。康熙和乾隆祖孙二帝更是其中的饺佼者，都有极高的汉文化造诣，精通经史，能书善文他们在执掌国家大政之余。
都以书画自娱，并博宽群书，搜罗精品，组织编撰多种类书。与此相应，他们刻制了不少用于这些方面的私印。康熙皇帝的私印，有名号印“康熙御笔之宝”，诗文印述而不作”、“惜寸阴”，斋号印“渊鉴斋”等多种，从印学上说都是精品其中的“渊鉴斋”印，是他命大学士张英等人在渊鉴斋辑录有四百五十卷的《渊鉴类函》而刻制的专用印。此书是汇录《太平御贤》等十七种类书而成，专供当时显贵和文士作文吟诗采摭典故和词藻使用。渊鉴斋印就成了康熙夸耀文治的工具，编辑此书者搜刮材料的尚方宝剑。此书编成以后，康熙又命陈梦雷等主持汇编《古今图书汇编》后改名《古今图书集成》雍正初年印制)，内容分为六编、三十二典、六千一百多部，是一部著名的类书。
此印也因而广为人知。雍正皇帝是康熙帝的第四子，有弟兄三十五人，他在当皇子的数十年间，看到二兄允枥因与长兄允提(庶出)、三兄允祉及八弟、十三弟为争夺继嗣，两度被立为太子，又两度被废，斗争激烈。他先在一旁静观事变，最后突出奇谋，把继承权夺到了手在这个过程中，他表面上居于争权旋涡之外，给自己起了个“破尘居土”的号，并刻了印章，继位后继续使用。乾隆帝是清代最著名的风流皇帝，他在位期间，组织编辑了规模最大的丛书《四库全书》写下的诗文有五万多篇(首)，是留下诗作最多的诗人陆游诗作的六倍。当然，其中不少是侍臣所写或润色的，但到处题写，钤上的都是“乾隆御笔”之印。在他并不公开题写的诗词中，诗文稿上则多半使用他的“犹日孜孜”清吟寄遐思”等印。
七十岁以后的诗作，多半铃的是“古稀天子之宝“这颗印是乾隆四十五年八月他七十大寿之时，根据杜甫人生七十古来稀”的诗意，挑选库藏美玉，由内府玉工精心刻制而成、文字是玉筋体。为了夸耀他古稀之年身体还非常健朗，他还特地写了一篇《古稀说》，意犹未尽，又系上了一首古稀诗。乾隆帝十分珍爱这顺印，刻成以后，他特命玉工把《古稀说》并是用槽体刻在印体四周，收藏在乾清宫东暖阁里。“三希堂印因为收藏绝世书法精品而广为人知。乾隆帝酷爱书法艺术他因为得到了王羲之的《快雪时晴帖》王献之的《中秋帖》和王询的《伯远帖》三件晋代书法希世精品，便把他收藏书法作品的地方命名为“三希堂”，并且特地刻制了“三希堂”印铃在所收藏的书法精品上，表示对这些精品的占有和鉴赏。
三希堂中所收藏的并不只是三王的名作，而是包括了自魏晋到明代众多历代书法名家的作品，例如其中以《快雪时晴帖》而得名的《快雪堂法帖》就收有魏钟繇到元赵孟颗的众多名家书法，明末清初由涿州人冯铨临摹，请人刻石，制成精美拓本。此本后转入福州人黄可润家，乾隆皇帝得知，强索到了三希堂。从这里可以看出，乾隆帝的一些私印虽然并不直接用于发号施令，只是作为“玩物”，但“玩”的本身又处处显示出帝王的霸道和专制。乾隆帝的“八征耄念之宝”，制作之精良，更超过了他的那些正式使用的玺宝。这颗宝印是他八十大寿时选用精美于田碧玉刻制的，印面纵横均13厘米(约为四寸见方)，纽为双龙背向蹲踞，龙体为深浮雕，台、钮通高10.4厘米。
印文“八征(徵)耄念之宝六字，为朱文玉箸体，仅用汉字。印台四周用汉字楷书填金刻写着他的《八征耄念之宝记》全文，末尾署“乾隆庚戌御笔”，钤有“古香”，“太璞”二印。从这里又可知道，乾隆帝尚有“古香”、“太璞”两颗私印。乾隆帝晚年对书法绘画艺术有特别的爱好，他观赏名画、著名法帖的时候，常在已经钤满了“天子八玺的作品上面，再钤上这颗印，表示他晚年重新观赏过。这颗印的体积虽然比他的“广运之宝”略小，重量也有近二十斤，如果离开太监，他这个“八征”老人使用起来是很费气力的。乾隆帝的私印，远远不止上述几颗。溥仪在《我的前半生》中说，抗日战争结束以后，他作为伪满洲国罪犯，先被押到前苏联看管。
后又押回抚顺战犯管教所接受改造，在这个过程中，他的一只皮箱里一直密藏着祖传的三颗“玉至”，是他1924年被赶出故宫之前偷出来的，直到他的思想有了转变，才把这三颗玉玺交了出来，献给了政府。《我的前半生》中附有这三颗玉的照片。这实际上不是“玉玺”，而是乾隆帝的私印。三颗印是用同块田黄石刻琢，印钮上用从原材上刻琢成的石练环串联在起，为清代宫廷玺印所仅见。居中的一颗刻有尚方大篆竖排朱文“乐天”二字，“乐天”两侧各刻有一颗头上尾下的龙，印面为长圆形。右面的一颗刻着“乾隆宸翰”四字，阳文，尚文大篆，印面为方形，边宽与“乐天”印的长径一样。左边的一颗刻的是“惟精惟一”四字，用玉筋篆，阴文，因为“一”与其他三字，笔画相差悬殊，为求印面布局疏密匀称。
“一”字上特意增加了多道横竖弯曲的装饰性笔画。两个“惟”字，竖心傍相同，“隹”字则写法有异，使得印文在整齐中富有变化。这颗印的印面面积，和“乾隆宸翰相同，但印文的排列不一样，“乾隆宸翰”四字，和清代正式玺文一样，是自右起分两行竖排，“惟精惟一”四字，则是自右上起反时钟排列。另外，这三颗印的印文，全都只用汉文，而不是像清代正式玉玺和官印那样，必须满、汉文并用。这都表明，这颗印章虽然都称得上是印章中的难得精品，却只是专供清玩的私印，而不是正规玉玺。在乾隆之后，清代一些皇帝也有不少人有过私印，但和乾隆的私印相比，不论是艺术价值，还是产生的影响，都不过是小巫见大巫了。好了，今天小编就讲到这里了，下次见吧。