儒家思想与道家思想同为主流文化 两种文化各自主张什么
儒家思想主张积极进取，投身社会之人世建设；道家思想则是主张修身养性，恢复人在人世中失去的“自然之性”。或者这样说，儒家处理人与社会的关系，道家，则处理人与自然的关系，儒家思想与道家思想，对人的发展来说，互为互补。
1、儒家历来重“礼”，重“礼”的背后，无非体现其积极入世的主张
儒家思想的一大特色，就在于对“礼”的维护，孔子面对“礼崩乐坏”的情况，周游列国，期待能恢复礼制。孟子承接孔子衣钵，一生奔波，宣扬其“舍利取义”之“礼”。而荀子，虽然其思想对“法”的维护略微重了些，但是他的思想中同样表明了其“隆礼”思想等等。
儒家诸位先贤的一生，大抵都有一个鲜明的特色，那就是十分“维护”礼，儒家对“礼仪制度”的维护，无非是期待“礼仪制度”来保持人类社会的井然有序。所以，儒家思想主要解决的是人与社会的关系问题。由此我们可以得出，儒家思想大抵是积极进取的，主张人们积极投身社会建设。儒家，是解决人世问题的学问。
2、道家思想尊崇自然，主张人不要在人世的物欲中遗失自然本性
道家思想的特色比较明显，那就是对复归于朴的自然之道的崇尚了。老子观察人世的斗争，发现过度的“积极有为”会导致极大的“消极后果”，人在欲望斗争的漩涡中成为了“名利”的奴隶，而且最可悲的是许多人对这一点“并不自知”。老子基于“人之过度有为产生的苦果”进行深刻反思，发现，“人的过度有为”往往是因为人受到“欲望”的驱使。
诚然，人生来有欲，但是人世中的名利斗争，却让这生来之欲超出了“自然范围”，于是“违背自然”的强作妄为就出现了。人在“强作妄为”之欲中渐渐失去“自我”，犹如“走肉”，这是让老子感到悲伤的地方。
于是，老子便以其道家思想，强调“强作妄为”对“自然本性”的损伤，以期能让人从“名利斗争”中醒悟过来。所以，我们不难看出，道家思想的主张，大抵就在于强调人不要在人世的物欲中遗失自己的自然本性。所以，我们不难看出，道家所解决的问题，是人与自然的问题。
3、道家思想和儒家思想对人的发展，可以起到互补的作用
儒家入世，道家却有出世倾向，但是，我们不能说道家和儒家属于完全对立的两个学派，两种学说虽然“气质”不同，但是对人的发展来说，可以起到互补的作用。
如果一味强调儒家入世之积极有为，人在名利竞争中难免难以控制内心涌动的欲望，当“自然之性”在名利斗争中全部褪去的时候，人就已经不能称为“人”了。
许多人说儒家虚伪，不是儒家虚伪，而是儒家本就是强调积极入世的学说，学说是好的，儒家也强调修身养性。儒家一方面要积极建立功绩，一方面要修身养性，很好的想法，但是人实际实施起来，却是很难。道家思想，就能调和儒家思想在“建功立业”和“修身养性”之间没有解决好的矛盾。
但是，如果一味强调道家思想，人世毕竟是人世，人人都“无为不争”，那么这个社会还要不要“发展”了？而儒家思想，就能处理好道家没有处理好的人自然之性和人世发展的矛盾。
所以，对于人的发展来说，主张积极有为、投身社会之人世建设的儒家思想，与主张自然无为且强调恢复人自然之性的道家思想，二者缺一不可，属互补关系。