人际关系中的法则之一：“己所不欲 勿施于人”

人际关系从古到今一直存在的，这是我们立足社会每个人都要处理人与人之间的关系。处理这种关系在儒家经典《论语》中有这么一句话——“己所不欲，勿施于人”。

这句话的意思非常简单，它的意思就是说一个人应该这样去处理跟别人的关系：你自己不愿意承受的，你也不要施加给别人。比如我们哪里的人，吵架时总是喜欢在语句中带上别人的父母，接下来就是各种脏话连篇。这吵架有个基本原则，虽说“有理不在声高”，为了发泄情绪时，你可以语气重一点把你想说的事情说清楚就可以了。但一定要记得你自己不能承受的语言，你也不要施加到对方的身上，否则就会形成互相伤害的导火索。你说我一句，我说你一句，你坑我一下，我坑你一下。在社会交往中也是这样的，有些事情是我们自己不愿意承担的，我们也就不要把它强加在别人身上。

相传有么一个小故事，说的是战国时期，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界内种了西瓜。梁国的亭卒非常勤恳，他们给西瓜除草、浇水，瓜秧长势很好;而楚国的亭卒非常懒惰，无人愿意管理瓜田，结果瓜秧又细 又弱。楚人出于嫉妒，趁夜越过边界把梁国的瓜秧全都扯断了。

清晨起来，梁国人发现自己的瓜秧给人扯断后，气愤难平。于是，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧也扯断。宋就说:“楚人这样做确实很卑鄙。可是，我们明明不愿意他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧呢?别人不对，我们再跟着这样做，那就是心胸太狭隘了，古人说‘己所不欲，勿施于人!从今天起，你们每天晚上都要悄悄地给他们的瓜地浇水、除草，让他们的瓜秧长得更好。”

亭卒们觉得宋就的话说得很有道理，于是就按照他的话去做了。几天过去了，楚人发现自己的瓜秧长势一天比一天好，很高兴。但仔细观察，发现每天瓜地都有人给浇过水，而且是梁国人悄悄地为他们浇的。楚 国边县的县令听到亭卒的报告以后，既感到惭愧而又敬佩梁国人。于是，就把这件事情报给了楚王。楚王听了，深为梁国和睦边邻的诚心所感动，特地备了一份重礼送给梁国，以示自责并深表酬谢。结果，原来敌对的两国成为了友好的邻邦。

还有一个就是刘向的《新序》当中写了一个故事，叫《孙叔敖杀两头蛇》。孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。

文章的大致意思是，孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的令尹，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。在《史记》的《循吏列传》当中，孙叔敖排名第一。他勤政爱民，清正廉洁，名垂青史，成就了一番事业。

在这段故事当中我们发现，孙叔敖在小时候就有一个好的品质，就是“己所不欲，勿施于人”。当一件不好的事情发生的时候，他首先想到的是这种事千万就不要在别人身上发生了。

这样的想法有一个重要的前提，就是懂得换位思考，懂得站在别人的角度上看一看这个问题。我们经常说，将心比心，人心换人心。当一个人学会换位思考这个思维以后，他不光会拥有美好的人际关系，而且他还能开启事业进步的大门。

在换位思考的过程当中，并不是你去做就好了，一定要本着从自身出发，保持本心，在不违反人际交往默认规则的前提下。最后再说一个亲身经历，去年最后一天，朋友邀约一起去吃火锅，我因为肠胃问题不能吃一些辛辣的食物，我也不能要求别人和我吃菌菇汤啊。这就需要考虑到大家的需求，来一个鸳鸯锅，这样大家不仅坐在一起吃饭，也加深了感情。没有违反大家一同吃饭的这个规矩，更不会产生谁有过错。

因此“己所不欲，勿施于人”是一个重要的人际关系法则，这个到现今还使用的法则，不仅好记，而且时刻提醒我们好的人际关系，需要我们自己去换位思考，去努力。