我读《道德经》：我们怎么能不断发现新的天地？

【原文】

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

【我读经典】

首先，“道冲，而用之或不盈”，意思是，道体是虚空的，然而它的作用却不穷竭。也就是说，道是作用于万物的，当然也包括人。可是，人比较容易自满，往往听到或看到别人不一样的东西，就觉得这不对，那也不可能。所以，如果我们能保持一种虚空的状态，就能去接纳、创造更多的事物，从而发现另外的新天地。

比如，有些人看书，很多时候只是在挑毛病、骂人，越看越生气。但也许，我们读了一本书，最后对我们影响大的就是一句话，这就够了。所以老子先生在《道德经》第一句话就说“道可道，非常道；名可名，非常名”，大家不要执迷，文字写出来了，只是每个人了解到的都可能会有所不同。

再比如，有的时候我们明知道对方说的话是有他的道理的，可为了维护住自己的面子，却还是要与人斗、跟人争执。

然后，“渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”意思是，道渊深啊！它好像是万物的宗主；幽隐啊！似亡而又实存。我的理解是，道在万物开始的时候就已经存在了，虽然幽隐着，好像不存在一样，但它一直在发挥着作用。比如我们说，喝茶有茶道，练武有武道，什么事情最后都是从技艺上升到道的层面，虽然看不见，但是它好像无处不在。

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最后说，“吾不知谁之子，象帝之先。”意思是，我不知道它是从哪里产生的，但可称它为天帝的宗祖。“吾不知”可以说是，我们人的认知是有局限的，但是道早早就已经存在了。

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你有什么更好的想法吗？希望能跟你交流学习！